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侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗

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  “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄(líng)所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇·其一》,原文是“欣(xīn)欣此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本(běn)心,何(hé)求美人折(zhé)”。

  《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者(zhě)的身世(shì)感慨,表现(xiàn)了作者的理想操守,是(shì)其五言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意思(sī)?

  “草木有(yǒu)本心,何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感遇十二首(shǒu)·其一》。

  美人并不是指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的人,是引兰(lán)桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士。

  美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之情(qíng)。

  “闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子(zi).尽心(xīn)》:“圣(shèng)人百(bǎi)世之师(shī)也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志(zhì),闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求,可见美对人的教化(huà)感应作用。

  “坐”,因(yīn)而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自(zì)己的(de)品质。

  美人所以为美(měi)人(rén),品质本(běn)身就(jiù)是好的(de),而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何求美人(rén)折”,林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦,那么(me),如(rú)果兰桂(guì)有知觉的话,应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

  但是(shì)草木自有他的(de)品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力进德修(xiū)业,只是(shì)尽他们做为(wèi)一个人(rén)的本(běn)分,并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔(bá),求取功迅(xùn)樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此(cǐ)生意(yì),自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖(qī)者,闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

  草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美(měi)人折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机(jī),自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

  谁(shuí)想到(dào)山林隐逸的(de)高人(rén),闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦。

  草木散发香气源于天性,怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢!

  扩展(zhǎn)资料:

  此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬为荆州长史(shǐ)时所作(zuò),诗人托物言志,以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质,来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美质,来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗(shī)的前四句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意(yì)勃(bó)发,也给季(jì)节带来了荣耀(yào),春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英(yīng)雄,英(yīng)雄侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗壮时(shí)势的客观辩证法;也(yě)表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想,流(liú)露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

  参考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源:百度百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其(qí)一(yī)

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