赶尸也有门派，不(bù)同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看的(de)。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动(dòng)作的(de)原理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒(huāng)西经(jīng)》中(zhōng)就有(yǒu)记载：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过(guò)钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一个(gè)奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的(de)内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的(de)来(lái)自影(yǐng)视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去(qù)世(shì)，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇(yáo)的铃铛(dāng)是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派(pài)人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒人负责(zé)赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上(shàng)也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测(cè)试者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东(dōng)南(nán)西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体(tǐ)进村的(de)，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他地(dì)方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历(lì)史的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来(lái)完(wán)成。

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