小编整理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一(yī)下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了(le)四(sì)处，没有什么地(dì)方是(shì)没(méi)有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞国(guó)人才(cái)放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人情(qíng)都差不多的，难道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他(tā)，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不(bù)会掉下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人也放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一(yī)则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀(huái)着毫无(wú)必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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