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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美(měi)是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美(měi)我者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又(yòu)问(wèn)他的(de)小妾(qiè)说：“我和(hé)徐公相比，谁更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐(xú)公(gōng)怎么能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客人(rén)从限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗(cóng)外面(mià限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗n)来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公(gōng)田午(wǔ)时(shí)的(de)大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群臣吏民进谏，主张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得(dé)力大(dà)臣(chén)坚守四境(jìng)，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前(qián)360年前(qián)后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者(zhě)，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有(yǒu)求于(yú)我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床上休息时(shí)想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情(qíng)要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这(zhè)样有自(zì)知之明，善于思考，勇于(yú)进谏的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐威王知错能改(gǎi)，从谏如(rú)流(liú)的明君形(xíng)象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大(dà)决心。

　　告(gào)诉读者居上者只(zhǐ)有广(guǎng)空中碧开言路，采纳(nà)群言(yán)，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改正才(cái)有(yǒu)可能成(chéng)功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活(huó)小(xiǎo)事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委(wěi)婉地劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作背景(jǐng)：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各(gè)国间的兼(jiān)并(bìng)战争，各(gè)统治集团内(nèi)部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民众(zhòng)风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代(dài)，“士(shì)”作(zuò)为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说(shuō)于各(gè)国(guó)之间(jiān)，有的主张连横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一(yī)定(dìng)的(de)政治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的决定性因素(sù)。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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