七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么(me)意思是既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十(shí)七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意思

　　既望是小月(yuè)农(nóng)历(lì)十六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表(biǎo)示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣(yǐ)。

　　於(yú)已望后六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一日。

闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六日以(yǐ)后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思(sī)

　　这句(jù)话的(de)意(yì)思是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横(héng)江(jiāng)，水(shuǐ)光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下(xià)泛(fàn)舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈窕这(zhè)一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东(dōng)山后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯(guàn)江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼(shì)一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月(yuè)十六(liù)和十月十五(wǔ)两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一(yī)篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既(jì)从(cóng)客之口中说出了(le)吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听(tīng)到矢志不移(yí)之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并对之(zhī)后的赋(fù)、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大影(yǐng)响。

　　七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思是既望(wàng)是(shì)小月农历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农历十七日，表示(shì)满月后一天的(de)。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　既(jì)望是(shì)小月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十七日，表示(shì)满月后(hòu)一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到(dào)的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东(dōng)，月在西，遥(yáo)相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆(yuán)。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生霸(bà)死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋(qiū)，七月既(jì)望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与(yǔ)明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾(wù)气横(héng)贯江面(miàn)，清泠(líng)泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难(nán)的时期(qī)之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言(yán)中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排(pái)中映现了(le)其独特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐慎国文学上(shàng)有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了(le)重大影响(xiǎng)。

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