怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮(liàng)节(jié)解(jiě)释：高(gāo)风：高(gāo)尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚(jiān)贞(zhēn)的(de)节操。

　　形(xíng)容(róng)道德(dé)和(hé)行为(wèi)都很高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓(wèi)渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了(le)，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其(qí)向(xiàng)往他(tā)们喜(xǐ)欢贤才崇(chóng)尚(shàng)友(yǒu)谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义(yì) 的好 言语 和好行为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤主(zhǔ)的(de) 嘉(jiā)言懿行 。

　　注一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和(hé)不(bù)平凡(fán)的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行(xí一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句ng)的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法(fǎ)的事,做令人痛(tòng)恨的(de)事(shì)你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的(de)行(xíng)为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情(qíng).色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语

　　英语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能(néng)写作“佳”；懿，不(bù)能写作“义”。

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