赶尸也(yě)有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这(zhè)行了。古时(shí)赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学(xué)的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动还(hái)未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用的(de)，人(rén)们听到了(le)躲避(bì)并不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和(hé)现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目(mù)的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程(chéng)序，把死人处(chù)理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去(q鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？ù)问父母，到底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归(guī)故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要(yào)是(shì)专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让(ràng)他们帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外看(kàn)到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官(guān)方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡(wáng)的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人(rén)都能做的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这个(gè)条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就是让一个人(rén)站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南(nán)西北(běi)，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？r>
凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)这样的地方的(de)。

第(dì)二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许(xǔ)外来(lái)的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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