将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》-惠安汇通石材有限公司

将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文是“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上(shàng)像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他(tā)写信招降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没(méi)能保护国(guó)家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如果能像为宋朝做事(shì)那(nà)样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文天祥千秋祭》是(shì)当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的(de)代(dài)表之作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文天(tiān)祥是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的爱(ài)国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史(shǐ)实(shí)的运(yùn)用和丰富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人(rén)心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”这(zhè)句话比喻拯救(jiù)事物于危(wēi)险(xiǎn)的境陪(péi)樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的(de)，是他已活(huó)了七百六(liù)十岁。

　　颂闭七个(gè)多(duō)世(shì)纪，一个(gè)不朽(xiǔ)的(de)生(shēng)命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而(ér)来，并将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟(jìng)“独柱擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不(bù)屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置(zhì)之。

　　厓山破(pò)，军中(zhōng)置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相(xiāng)忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上(shàng)，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能保护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆(suō)人家叛(pàn)国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经(jīng)尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国(guó)家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的(de)代表之作(zuò)，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕(mù)者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下(xià)了一篇(piān)动人心弦的大散文。