赶尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什(shén)么原(yuán)理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料(liào)得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶尸，并不是如(rú)电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当(dāng)于“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是自己动的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带(dài)一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就(jiù)相当于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人(rén)的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的(de)东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何而来呢？
这还(hái)要从很久以(yǐ)前(qián)说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的。有的时(shí)候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这(zhè)样的一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)式，那(nà)就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘(xiāng)西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运回到(dào)故乡的话，也是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利用这个事情谋(móu)得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊(shū)的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非(fēi)常的忌讳(huì)，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅(yuè)了(le)一番(fān)资(zī)料以后，发现古代(dài)的(de)这(zhè)些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免让人从潜(qián)意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但(dàn)其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下(xià)三法各有(yǒu)不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低(dī)。上法是(shì)由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然在(zài)这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的(de)记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用(yòng)一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的(de)忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到的而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能(néng)只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴