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草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草(cǎo)木(mù)本无心何(hé)求美人折全(quán)诗

  “草木有本心,何求美人折”的(de)意思是(shì):草木(mù)散发香气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者折(zhé)断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折(zhé)”。

  《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世感慨,表现了作者的理(lǐ)想操(cāo)守,是(shì)其五(wǔ)言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何求美人折”这两句诗的意思是:草(cǎo)木散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性,怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人,而是指美好(hǎo)的(de)人,是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱(ài)慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷之风者,元(yuán)夫廉,懦夫而立志,闻柳下(xià)惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

  因(yīn)为感(gǎn)受(shòu)到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求(qiú),可见(jiàn)美对人的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召,改变自己的(de)品质。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好的,而与(yǔ)兰桂品质相(xiāng)映(yìng),心生欢(huān)喜。

  因(yīn)此,“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn),何(hé)求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果(guǒ)兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

  但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有(yǒu)他(tā)的(de)品质(zhì),并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人(rén)君(jūn)子们像兰(lán)桂一(yī)样,他们洁身自好,努(nǔ)力进(jìn)德修业,只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分,并非是为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求取功迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄

  兰叶春(chūn)葳蕤(ruí),桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

  欣欣此(cǐ)生意(yì),自(zì)尔为佳节。

  谁知(zhī)林(lín)栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清新。

  世间的草木勃勃(bó)的生机,自然(rán)顺应了美好的(de)季节。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散发香气源于天(tiān)性(xìng),怎么会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物(wù)言志,以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质(zhì),来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操(cāo);以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻(yù)自己七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米的志洁(jié)行(xíng)芳,不求人(rén)知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君子”只七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣(róng),生机盎(àng)然。

  兰叶在(zà七尺是多少米呀 身高7尺是多少厘米i)春风(fēng)吹(chuī)拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂(guì)花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎洁(jié)”秀(xiù)丽(lì)。

  春(chūn)兰秋桂生意勃发,也给季(jì)节带来了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节。

  这(zhè)里(lǐ)既包含了(le)朴(pǔ)素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思(sī)想,说明了(le)时势造英雄,英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法;也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想,流(liú)露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

  参考(kǎo)资料来源:百度百科——感(gǎn)遇·其一

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