双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代(dài)的双修是指什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片(piàn)面一点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即(jí)精(jīng)神生(shēng)命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心(xīn)全面修(xiū)炼，以(yǐ)达到至(zhì)高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的修(xiū)炼(liàn)

　　性(xìng)命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人(rén)来说(shuō)，性命双修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累功(gōng)德(dé)，便是在一定程度上借(jiè)鉴了(le)性命(mìng)双(shuāng)修的理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历(lì)代精义，一出世就广泛(fàn)流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流为纵欲之(zhī)口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男(nán)女(nǚ)双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关(guān)系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴(yīn)阳布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功法并不多(duō)，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在精神上能(néng)够高度(dù)的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要(yào)修(xiū)炼这种功(gōng)法需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的(de)境界(jiè)的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么(me)进行的，佛道(dào)双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的(de)。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到性命同源、心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指的(de)是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到至高完美境(jìng)界，心身全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命和生理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘(mì)，普(pǔ)通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后(hòu)配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和(hé)提及性命双修的(de)典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹(dān)，其内外丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹(dān)专(zhuān)著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教(jiào)门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可(kě)言，以佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的理解中意思(sī)就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对男女(nǚ)双(shuāng)修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳双修功法并不(bù)多，而(ér)且似(shì)乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打为主。

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