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一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战

一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪(tān):释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊,贪嗔痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一是指怒,生气;

  二(èr)是指(zhǐ)对人不满(mǎn),怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心。

  拼音(yīn):chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛(shèng)气(qì)也(yě)。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词(cí):嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有逻辑(jí),思维混(hùn)乱。

  引申(一共发生过几次世界大战,一共发生了多少次世界大战shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止(zhǐ);

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事或某人非常(cháng)着迷;

  对(duì)某些事物难以(yǐ)自(zì)拔(bá)无法自拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解字》:“痴(chī),不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴、娇痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指(zhǐ)速度低;

  走路做事费得时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本义是迷惑(huò),引申(shēn)为疑(yí)问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似(shì)、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉书(shū)·范(fàn)升传》:“愿陛下疑(yí)先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反(fǎn)本,明(míng)不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢疑的(de)下一句是:怨(yuàn)恨恼(nǎo)怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人造作恶业,像毒药会(huì)妨碍人的修行,故称为(wèi)五(wǔ)毒心。

  清除五毒心是修行者(zhě)的(de)重要工作,若五毒心(xīn)不除而(ér)修禅定,则终究是邪定;修大神通或各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能(néng)会变成魔(mó)通或各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一个成熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥匙,他不期(qī)待(dài)别悔纤春人使(shǐ)他快乐,反而(ér)能将快(kuài)乐与(yǔ)幸福(fú)带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌(zhuō)上都(dōu)懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少,都(dōu)会担心(xīn)饮多了会醉,会失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束的竖或行为,遵纪守(shǒu)法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表(biǎo)现。

  因此(cǐ)学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒不(bù)沾(zhān)就正(zhèng)确。

  我们要(yào)以智慧心明白戒律产(chǎn)生的初(chū)衷和(hé)目(mù)的是(shì)什(shén)么,戒律绝不是修行的目(mù)的,只(zhǐ)是一种防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才(cái)会(huì)有“补(bǔ)丁”,我(wǒ)相信释迦牟(móu)尼(ní)佛(fú)若是现在驻(zhù)世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有所调整。

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