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  颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”:颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根(gēn)本,而人才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养(yǎng)目标(biāo)是“实(shí100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米)德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学(xué)的(de)经(jīng)世致用人才。

  “实100厘米等于多少分米,100厘米等于多少分米多少米德实才(cái)之士”有两(liǎng)种,一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容:“实学”:把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的(de)“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学习与实践相结合。

  第一,教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

  第(dì)二,反对静(jìng)坐读书、闭门读书和空谈理义,因(yīn)为其脱离实际,不能(néng)解决实际问题还影响健康(kāng)。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学(xué)习(xí)知识,而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋(zhāi)”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中,陈(chén)设六斋,并规定了各(gè)斋具体教(jiào)育内容(róng),实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别为文事(shì)斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应(yīng)当时的(de)实际,等(děng)时机到了则(zé)关(guān)闭这两斋。

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