黄(huáng)沙百战穿(chuān)金甲，不破(pò)楼兰终不还。

自古以(yǐ)来，国家(jiā)的(de)生(shēng)存安危是每个国王，和部署，子(zi)民所关心(xīn)之事。

当(dāng)国(guó)与(yǔ)国(guó)之间发生战(zhàn)争(zhēng)，小国的(de)安危就显得至(zhì)关重要，大国吞并小国，而强等国(guó)家的野心只能(néng)持续不断(duàn)地发挥野心和挑(tiāo)战，直到平息。

哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/03/0b9f4ac33413e94.png?imageMogr2/thumbnail/!2020x1264r%7CimageMogr2/gravity/Center/crop/2020x1264/format/webp/quality/80" data-height="632" data-ratio="0.6257425742574257" data-type="png" data-w="1010" data-width="1010">

二战结束(shù)后(hòu)，脱离英国掌控的印度对锡金觊觎已久。

70年代(dài)后，锡(xī)金国(guó)王(wáng)被软禁，随之他们(men)请求加入(rù)中国(guó)149次，但是被拒绝后，依旧(jiù)在自家大楼(lóu)前(qián)升起五星国旗。

佛学渊源的锡金俗(sú)话说，弱国无外(wài)交。面对(duì)强国(guó)的吞并，只(zhǐ)能对外(wài)求救(jiù)。

但(dàn)是某种程(chéng)度(dù)上，19世纪后(hòu)期，国家局势动(dòng)荡不(bù)安，我国也并不稳(wěn)定，只(zhǐ)能拒绝锡金的救援(yuán)。

锡(xī)金这(zhè)个国家最早(zǎo)在清朝是一个藩(fān)属国，它(tā)坐(zuò)落于(yú)喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气(qì)候(hòu)，非常适(shì)合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米，接壤于印(yìn)度，而印(yìn)度(dù)又在清王朝(cháo)灭亡后被英国霸占，锡金也就(jiù)随之沦为英国的附属品(pǐn)。

作(zuò)为一(yī)个南亚的小国(guó)，锡金也有着(zhe)丰(fēng)富的宗(zōng)教(jiào)和人(rén)文历史。这(zhè)起源于一个神话传(chuán)说(shuō)。一(yī)个有着浓厚(hòu)佛(fú)学思想的(de)神人——拉宗成布，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由(yóu)于当地人们都受(shòu)到他的佛学传播，而他又将目(mù)光放回(huí)了锡(xī)金王国，决(jué)定(dìng)在(zài)那(nà)里传播(bō)更多的佛(fú)法。

位(wèi)于尼布尔边(biān)缘(yuán)的(de)小国(guó)，一(yī)直有着(zhe)丰厚的(de)佛学思想，但(dàn)是真(zhēn)正被引入，被(bèi)众生(shēng)看到的(de)是一个(gè)牧羊人。

他是个(gè)中年人，喜(xǐ)欢在山(shān)坡上放羊，在他的(de)身上(shàng)能够看到人(rén)与自然合一的大道。

而来(lái)到锡(xī)金传法的拉宗成布，也心甘(gān)情(qíng)愿将(jiāng)牧羊人彭措(cuò)视为锡金的(de)国王。然而锡金这个小国只存在了百年，就消失在世界地图上。

一个国家(jiā)的毁灭原因有很多，一个明君可以有贤德的(de)管(guǎn)理(lǐ)，但不能除(chú)却地(dì)理位置和大局势的影响，正所(suǒ)谓天时(shí)不(bù)如地(dì)利，地(dì)利不如人和(hé)，若(ruò)时机丧失，那(nà)么小国被灭(miè)亡也是(shì)必然趋(qū)势(shì)。

英(yīng)雄都(dōu)有陌(mò)路时，红颜也有衰(shuāi)老时，而当锡(xī)金最初的建国(guó)者彭措，看到往(wǎng)后国家灭亡的结局时，不知他是否能够预(yù)测到。

百年(nián)小(xiǎo)国的消(xiāo)亡正所谓(wèi)屠龙少(shǎo)年者(zhě)终成恶龙，印度从英国处摆脱殖民(mín)地(dì)身份后，他(tā)开始对(duì)锡金展开(kāi)了(le)行动。

正(zhèng)是(shì)因为锡金有着丰富的资(zī)源(yuán)，又占据着重要(yào)的(de)地理位置，才会让它成为一(yī)个唾手可(kě)得的羊肉。

由于英国将权利交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离和锡金的(de)关系，还打算占据锡金的国(guó)土，选择印度人(rén)来(lái)当国(guó)王。

这样的(de)经历(lì)想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕(bì)竟有英国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订(dìng)下和平(píng)条(tiáo)约(yuē)，被印度管理(lǐ)国内的资源(yuán)，诸如外交，经(jīng)济，等一系列权利。

有强大的入(rù)侵后(hòu)，锡金人民的士气(qì)和风气都受到了(le)损害。1975年(nián)的锡金(jīn)，总算不堪重负(fù)，被印度的(de)军(jūn)队控制，而国王也成为傀(guī)儡。

君(jūn)子之(zhī)德风，小人之德(dé)草(cǎo)，草(cǎo)上之风必偃。

而一个国家(jiā)的(de)风气也与(yǔ)执政者息(xī)息相关(guān)，最初以佛学(xué)文(wén)化建立锡金(jīn)的(de)彭措，他虽(suī)然(rán)安闲自在，人民(mín)也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之后，锡金小(xiǎo)国还是抵不(bù)过(guò)外界的入(rù)侵(qīn)。在(zài)成为印度的附(fù)属品后，锡金(jīn)也慢慢从一个(gè)民风淳(chún)朴(pǔ)的(de)国家变得(dé)复(fù)杂化，因(yīn)为当(dāng)时锡(xī)金也有别国居民的(de)混入。

在清朝时期，锡(xī)金也叫做哲孟(mèng)雄，然而面对多国的入侵后，锡金逐(zhú)渐(jiàn)失(shī)去(qù)了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同(tóng)时，也更加(jiā)明白，国家内部的(de)团结和强大(dà)自身很重(zhòng)要。

虽(suī)然说事物的诞生总是会有高潮(cháo)，起伏和消亡，但是(shì)阴(yīn)极(jí)阳生，灭(miè)亡(wáng)是(shì)必然(rán)趋势(shì)，当(dāng)不(bù)能(néng)够(gòu)抵御(yù)外敌后。只有坚守国家(jiā)的(de)民(mín)风(fēng)，积极学习外国，放眼(yǎn)全球化的趋(qū)势，也未必不是一条(tiáo)可行(xíng)之道。

中(zhōng)国为什(shén)么(me)拒绝？在锡金面临百般无奈(nài)后(hòu)，向中国发起了求助，因为早在清朝时期，锡金就和中国(guó)有(yǒu)渊源。而这一切缘于有(yǒu)着藏传佛教智慧的拉宗成布。

那是一(yī)个天朗气清的好天气，拉宗成布到达拉(lā)萨(sà)礼拜，面(miàn)对雪山，他预(yù)测到未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛(ma)，那是(shì)1652年，王(wáng)国成立十年后。

没曾想，这个预言成真(zhēn)，拉宗成步从此在西藏(cáng)人民(mín)眼中(zhōng)显得神圣。

也因拉(lā)宗成布的这层关系，锡金倍受西藏人(rén)民(mín)保护，又因西藏属于中国，因此也(yě)与(yǔ)中国形成关联。

关于中(zhōng)国对锡(xī)金的(de)帮助，从西藏的(de)角度来(lái)讲，在(zài)不丹的(de)入侵下，西藏(cáng)没有让锡金面临危难，而之后锡金也对(duì)西藏选择了联姻(yīn)来加强(qiáng)联系。

之后的尼泊尔入(rù)侵一战，清政府更是出兵选择对抗，等到尼(ní)泊尔(ěr)选(xuǎn)择撤退(tuì)后，拉萨(sà)和锡金的(de)关系也(yě)日益(yì)密切(qiè)。

但是随(suí)着驻藏大臣的不(bù)作为，他们(men)不将锡金的宗教管(guǎn)理放在首(shǒu)位，觉得遥远而繁琐。导致锡(xī)金与清政府的关系渐趋远离。

历史的(de)更迭和变迁(qiān)总是不可(kě)磨(mó)灭(miè)的(de)，随着1949年中国(guó)的成立，而(ér)此时的锡(xī)金(jīn)正面临(lín)着(zhe)被印度吞并的风险，锡(xī)金这个孱弱之(zhī)国反复(fù)向中国释放(fàng)了求助(zhù)信号。

然而中国不想选择与印度为敌，又因(yīn)局(jú)势处于百废待兴(xīng)阶段，也没有相当(dāng)可(kě)观的经济能力，面(miàn)对收复后的治理，实属不(bù)良选择。

毕(bì)竟锡金的地理位置处于喜马拉雅山脉的(de)南(nán)部(bù)，面(miàn)对(duì)遥远的(de)地区和大陆的(de)阻隔，经济(jì)投(tóu)入(rù)是首要，而这一点(diǎn)，百废待兴阶段的中(zhōng)国没必要选择投入(rù)。

结语一切文艺，不可为阴谋(móu)所用，一旦沾(zhān)染，骨气全无。锡金(jīn)的(de)建国(guó)初衷是(shì)佛(fú)学(xué)宗教，人民们也一片祥和。

但是缺乏适当的管(guǎn)理(lǐ)，和对外国(guó)的结交，只能发展百年后逐渐(jiàn)消亡。

这(zhè)是(shì)历史的变迁(qiān)，也是小国的生存危机(jī)。

怀璧有罪，处(chù)于一个重(zhòng)要的(de)地理位(wèi)置，面(miàn)对大国的虎视眈眈，锡(xī)金显得风餐露宿，纵使泱泱之国(guó)没有(yǒu)有(yǒu)效的军队，和强大(dà)的实力，也(yě)枉谈。

而看着灭(miè)亡的锡金，也更加(jiā)吸取教训，有足(zú)够的文化(huà)实力和(hé)经济实力，这样才在(zài)国际(jì)之间拥有话(huà)语(yǔ)权(quán)。

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