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悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思(sī)是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也(yě)，非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除(chú)外来(lái)干扰无法达(dá)到(dào)远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)”的意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁(jié)、才(cái)学渊(yuān)博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书(shū)》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不能(néng)励精，险躁则(zé)不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵(zòng)敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗懒散(sàn)就无法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也(yě)”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊(pō)才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境(jìng)更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学(xué)无以广才”、“非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了(le)学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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