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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事(shì)及道(dào)理(lǐ)是什么(me)，掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道(dào)理50字(zì)

　　比喻自己欺骗(piàn)自己，明(míng)明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想法子(zi)掩(yǎn)盖。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世家(jiā)赵(zhào)氏(shì)灭掉了(le)范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西，看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟是用上等(děng)青(qīng)铜(tóng)铸成的，造型和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了，想把这口精美(měi)的大钟背(bèi)回自(zì)己(jǐ)家去。

　　可(kě)是(shì)钟(zhōng)又大又重，怎(zěn)么也挪不动。

　　他(tā)想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲(qiāo)碎，然(rán)后(hòu)再(zài)分别搬回家。

　　小偷找来(lái)一(yī)把大锤子(zi)，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了(le)一大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下糟了(le)，这钟声不就(jiù)等于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急(jí)，身(shēn)子一下(xià)子扑(pū)到了钟上，张(zhāng)开(kāi)双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟声，可钟声又怎(zěn)么捂得(dé)住呢!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　他(tā)越听越害(hài)怕(pà)，不(bù)由自主地(dì)抽回(huí)双手(shǒu)，使劲捂(wǔ)住自已(yǐ)的(de)耳朵。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不(bù)见(jiàn)了(le)!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟(zhōng)声了吗!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵(duǒ)塞(sāi)住，心想，这下(xià)谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一(yī)下一下，钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传到很远的(de)地(dì)方。

　　人们(men)听到钟声蜂拥而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的，不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵，它都是要(yào)响(xiǎng)的。

　　凡是要客观存在的东西(xī)，它(tā)不会依人的主观意志而改(gǎi)变(biàn)。

　　有的(de)人(rén)对自己不利，或(huò)不(bù)喜欢(huān)的客观存(cún)在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义——唯我(wǒ)论的表现。

　　如果对(duì)客(kè)观(guān)存在(zài)的现实(shí)不正视、不研究(jiū)，采取闭目塞听的(de)态度的话，最终(zhōng)便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道(dào)理

　　 掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛(dāng)怕别人听见(jiàn)而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明(míng)掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩(yǎn)粗犷，粗旷和粗犷区别在哪耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范(fàn)氏家里想偷点东西(xī)，看见(jiàn)院(yuàn)子里吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的，造型和(hé)图案(àn)都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。

　　可(kě)是钟又大又(yòu)重，怎么(me)也挪不动。

　　他想来想去，只有一个办法(fǎ)，那就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　 小偷找来一把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响，把他吓了一(yī)大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这下糟了，这钟声不就等(děng)于(yú)是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里(lǐ)一(yī)急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂(bì)想捂(wǔ)住(zhù)钟声，可钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方。

　　 他越(yuè)听越(yuè)害怕，不(bù)由自主(zhǔ)地抽(chōu)回(huí)双手，使劲捂(wǔ)住自已的耳朵。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起来(lái)，“妙极(jí)了!把(bǎ)耳朵捂(wǔ)住不就听不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两(liǎng)个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮(liàng)地传(chuán)到(dào)很远的地方(fāng)。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥(yōng)而(ér)至(zhì)把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的(de)道(dào)理

　　 钟的响声(shēng)是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都是要响的(de)。

　　凡是(shì)要客(kè)观存在的东(dōng)西(xī)，它不会依人的主(zhǔ)观意志而改变。

　　有(yǒu)的(de)人(rén)对自己不利，或不喜欢弯仔(zǎi)乱的(de)客观(guān)存在(zài)，采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度，以为(wèi)如此，它(tā)就不存在了，粗犷，粗旷和粗犷区别在哪这(zhè)和“掩耳盗钟”一样，都是极(jí)端(duān)的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对(duì)客观存在的现实不正视(shì)、不研究(jiū)，采取闭(bì)目(mù)塞听(tīng)的态度的(de)话，最终便会(huì)自(zì)食苦果。

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