在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就(jiù)是其中之一，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民众(zhòng)怨气所化，而遇到酒水的话就会溶(róng)解，此说法(fǎ)令(lìng)汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊(jīng)，虽然(rán)将信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪(guài)哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里(lǐ)真的存在吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了(le)解(jiě)！

据(jù)说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武帝(dì)还有(yǒu)一(yī)定的关系(xì)，据说有一(yī)次汉武帝在去往甘泉宫的(de)路上，看到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方(fāng)朔叫过来让他辨认，认为见(jiàn)多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名(míng)字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此地(dì)是秦朝的(de)监(jiān)狱所(suǒ)在地(dì)，曾关(guān)押过(guò)很(hěn)多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀(āi)怨愁容(róng)不已，叹(tàn)息道(dào)：“怪(guài)哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是(shì)汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒则(zé)解王菲是什么星座，王菲是什么星座的人愁，陛下(xià)用酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是汉(hàn)武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒王菲是什么星座，王菲是什么星座的人中，过了一(yī)会(huì)儿(ér)果真(zhēn)消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说(shuō)就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶(róng)解。其实明眼人(rén)一看就明白了(le)，东方朔话(huà)“怪哉”其实含有(yǒu)更深的(de)意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去(qù)诠释这种现象呢？而现实中(zhōng)真有这种(zhǒng)奇(qí)葩的虫(chóng)子吗(ma)？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来(lái)历(lì)就觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是(shì)如此，那现实(shí)中岂不(bù)是应该(gāi)有很(hěn)多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草园到三(sān)味书(shū)屋》也(yě)提起过这(zhè)种怪哉(zāi)虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小时(shí)候也偶然听得这则传说，对于那个年纪的男(nán)孩(hái)子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了(le)三味书屋以后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先生提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生十(shí)分传(chuán)统(tǒng)，对(duì)于(yú)这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一顾，并且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道(dào)”！

这一板起脸孔的(de)回(huí)答让鲁(lǔ)迅先(xiān)生在私塾中再(zài)也没(méi)有问先生这类(lèi)似的问题，同时也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的(de)，只要读书，因为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃(nǎi)是不(bù)愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样(yà王菲是什么星座，王菲是什么星座的人ng)写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。

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