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  不(bù)拘于时(shí)句式类型,不拘于时(shí)句式还原是被动句(jù)的。

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不拘于时句式(shì)类(lèi)型,不拘于时句式还原

  被(bèi)动句。

  于,介词,表示被动,受,被(bèi)。

  不拘(jū)于时(shí),意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

  时,时俗,指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气(qì)。

  师说节选原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习(xí)之,不拘(jū)于时,学于余。

  余嘉其能(néng)行古道

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动,受,被(bèi)。

  不拘(jū)于时,意思是(shì)不(bù)受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

  时,时(shí)俗(sú),指当时(shí)士大夫(fū)中耻于从师的不良风气。

师说节选

  原文:李(lǐ)氏子蟠,年(nián)十七(qī),好古文,六(liù)艺(yì)经(jīng)传皆通习之,不拘于(yú)时,学于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行古道(dào),作《师(shī)说》以贻(yí)之。

  翻译:李(lǐ)家的孩子蟠,年龄十七,喜欢(huān)古文,六经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了,不(bù)受时(shí)俗的拘束,向我学习。

  我赞许他能够遵(zūn)行(xíng)古人(rén)(从(cóng)师)的途径,写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

不(bù)拘(jū)于时出(chū)处

  意思是不受制(zhì)于(yú)从师的时俗限(xiàn)制。

  出自唐·韩愈《师说》。

  翻(fānkono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗)译(yì):李蟠不受世俗的拘(jū)束(shù),来(lái)向我学(xué)习。

  拘:拘束(shù)

  时:世俗(sú)

  余(yú):我

  学于余:向我学习

不拘(jū)于时句(jù)式

  不拘于时(shí)句式(shì)是被动句。

  这句话出(chū)自于师说(shuō),原(yuán)文如(rú)下(xià):

  古之学(xué)者必(bì)有(kono洗发水是哪个国家的品牌,kono洗发水是品牌吗yǒu)师(shī)。

  师(shī)者,所以(yǐ)传道受(shòu)业解惑也。

  人非生而(ér)知(zhī)之者,孰能无(wú)惑?惑而不从师(shī),其为(wèi)惑也,终(zhōng)不解矣。

  生乎(hū)吾前,其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦(yì)先乎吾,吾从而(ér)师之。

  吾师道也,夫庸(yōng)知(zhī)其年之先(xiān)后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无(wú)少,道之所存,师之(zhī)所存(cún)也(yě)。

  嗟(jiē)乎(hū)!师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之无惑也难矣(yǐ)!古之(zhī)圣人(rén),其出人(rén)也远矣,犹且(qiě)从师(shī)而问焉;今之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而(ér)耻学(xué)于(yú)师。

  是故(gù)圣(shèng)益圣,愚益(yì)愚。

  圣人(rén)之所以(yǐ)为(wèi)圣,愚(yú)人之所以(yǐ)为(wèi)愚(yú),其皆出于此乎(hū)?爱其孝清子,择师而教之;于其(qí)身也,则(zé)耻师焉,惑(huò)矣。

  彼童子(zi)之师,授之书而习其句(jù)读者,非吾所谓派仿(fǎng)传其道(dào)解其惑者也。

  句读之(zhī)不知,惑之(zhī)不解,或(huò)师焉,或不(bù)焉,小学(xué)而大遗,吾未(wèi)见其明(míng)也。

  巫医乐师百工之人(rén),不耻相师。

  士大(dà)夫之族(zú),曰师(shī)曰(yuē)弟子云者,则群聚而笑之。

  问(wèn)之,则曰:“彼与(yǔ)彼(bǐ)年相若也,道相似也。

  位(wèi)卑则足羞,官盛则近谀。

  ”呜呼(hū)!师(shī)道之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

  巫(wū)医(yī)乐师百工之人,君(jūn)子不齿,今其(qí)智乃反不(bù)能及,其可怪也欤!

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