什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面是(shì)关(guān)注人的生存(cún)与发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生命的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生活(huó)品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要、享受需要(yào)，更(gèng)着力于(yú)人的(de)自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面素质都(dōu)得到较(jiào)好的发展或达到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人(rén)为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生(shēng)命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体(tǐ)，又是自身存在的价值主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的(de)异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化(huà)为人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受(shòu)，但市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的迫切需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社会(huì)所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论(lùn)武装(zhuāng)人(rén)，以(yǐ)正确的舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少shēn)建设尤(yóu)其(qí)是(shì)精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场与人(rén)文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神(shén)结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关(guān)爱(ài)，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思(sī)？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在(zài)中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文(wén)一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(ré结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少n)文(wén)关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方(fāng)面提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国(guó)、以礼(lǐ)行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近(jìn)人的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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