都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别(bié)是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器(qì)分横(héng)式与竖式两类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调筝(zhēng))、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵(pí)琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二(èr)弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明(三万日元等于多少人民币多少míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的(de)气韵，更(gèng)有美观(guān)大方的外形，琴身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和图案，显得美观大方，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦(xián)等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核(hé)桃木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏(xià)乌热(rè)克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙(lóng)琴(qín)是维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀(kā)什、莎车(chē)和库(kù)车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常(cháng)用于独奏、合(hé)奏(zòu)或做为演(yǎn)唱(chàng)“十(shí)二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族民间(jiān)就有了这(zhè)种乐(lè)器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，三万日元等于多少人民币多少音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐(nà)别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传(chuán)于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏(zòu)技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队合奏或戏(xì)曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓(gǔ)，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平(píng)，周围装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各种不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中起着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥(huī)。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状看起(qǐ)来像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每组两(liǎng)个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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