粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留清白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰(huī)吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山(shān)，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采出来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁(cá将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物i)的(de)一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人(rén)感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石(shí)，它(tā)似乎还(hái)象征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石灰(huī)石烧(shāo)成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可能寓有不(bù)怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲自率兵固(gù)守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民(mín)族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在(zài)物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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