克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不(bù)争什么意思是克己慎独守心(xīn)明性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此(cǐ)心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内心的良(liáng)知(zhī)，不(bù)混浊、不(bù)盲从、此心(xīn)光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能力。

　　慎独：是(shì)指在个人独处时也要严格(gé)要求自(zì)己，是对个人内(nèi)心深(shēn)处比较隐(yǐn)蔽的思想意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是(shì)说(shuō)严(yán)格控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树立远大理想和(hé)抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包含(hán)态度(dù)与方法、谨慎治学态度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地(dì)形(xíng)成完整的(de)系统知识、慎全独一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明(míng)性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天地之(zhī)间(jiān)，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心(xīn)，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君(jūn)子(zi)在(zài)独处时，即使(shǐ)别人桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反(fǎn)道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如一(yī)；彰显的是(shì)一种人(rén)生(shēng)境界，襟怀坦(tǎn)白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这(zhè)一野轿(jiào)操守(shǒu)的(de)君子：如东汉杨震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你(nǐ)知、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食(shí)无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独自律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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