徐太志恶(è)魔(mó)事件发生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐太志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中(zhōng)他(tā)算(suàn)得(dé)上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸(xī)引的(de)，这(zhè)种特(tè)殊的(de)感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友多年，大家(jiā)还是(shì)会(huì)对(duì)他(tā)印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位(wèi)有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说(shuō)到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组建(jiàn)乐(lè)队，天上(shàng)壁、不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友活化山、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个组合(hé)开创了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

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1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为“受到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批(pī)判(pàn)的对象”存在，他这(zhè)样的歌手应该(gāi)不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的(de)声(shēng)音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士还是认为这(zhè)首歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有依据的，就(jiù)是(shì)三人成虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理暗(àn)示(shì)，徐太志(zhì)身上确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当事人造成无法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传(chuán)闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再(zài)决(jué)定要不要站队(duì)。

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