赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带(dài)地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能(néng)自己前(qián)行(xíng)，但这些传(chuán)说(shuō)又(yòu)不(bù)是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什(shén)么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄(pò)，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本(bm是什么意思性取向ěn)的赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐(fǔ)的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的(de)。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸m是什么意思性取向

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dm是什么意思性取向àn)大(dà)的关(guān)节(jié)，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不(bù)一。是真(zhēn)是假，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透(tòu)露(lù)赶尸(shī)细(xì)节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的，可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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