京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发(fā)展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列(liè)入“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史，但(dàn)与(yǔ)其他光鲜亮丽的意思和造句，光鲜亮丽的意思反义词戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物或某(mǒu)一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为(wèi)一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人(rén)的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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