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瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢

瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲物(wù)也。

  从贝(bèi)、今(jīn)声。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢(shì)义(yì):一是(shì)指怒,生(shēng)气;

  二是(shì)指对人不满(mǎn),怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话没有(yǒu)逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事(shì)物难以(yǐ)自拔无(wú)法自拔,同“瘾”字(zì)一样。

  拼(pīn)音(yīn):chī。

  出处(chù):《说文解字(zì)》:“痴(chī),不慧也(yě)。<瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢/p>

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低(dī);

  走路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以解(jiě)释(shì)为(wèi)态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远(yuǎn)而慢(màn)之。

  ”

  组词:且瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢慢、快(kuài)慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠(dài)慢(màn)。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧、类似(shì)、好(hǎo)像、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传》:“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝(dì)之所疑,信先帝之所信(xìn),以示反(fǎn)本,明(míng)不专己。

  ”

  组词(cí):疑问、疑惑(huò)、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的(de)下一句(jù)是什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的(de)下一(yī)句是(shì):怨(yuàn)恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业(yè),像(xiàng)毒药会妨碍(ài)人的修(xiū)行,故称(chēng)为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修(xiū)行者的重要工作,若五毒心不除而修禅(chán)定,则终究是邪定;修大神通(tōng)或(huò)各种玄妙大法,若(ruò)五毒心尚存(cún),则可能会变成魔通或各种恶(è)法。

  因此,欲修佛道必先除五(wǔ)毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一(yī)个成熟的(de)人握住自(zì)己快乐(lè)的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人(rén)使他快乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福(fú)带给别人(rén)。

  世人的(de)理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担(dān)心饮多了会醉,会(huì)失态,会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法等(děng)等就是一种(zhǒng)持(chí)戒的表现。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂腐,并(bìng)非是(shì)我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确。

  我们要以(yǐ)智慧(huì)心明白(bái)戒律产生的初衷和目(mù)的是什(shén)么,戒律绝不是修行(xíng)的目的,只是(shì)一(yī)种防患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟(móu)尼佛若(ruò)是现在驻世的话(huà),订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的不(bù)同而(ér)碧耐(nài)有所调整。

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