赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在(zài)身上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做(zuò)何而(ér)来(lái)呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很多(duō)人(rén)就想出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西就有这样的(de)一个方式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的(de)湘西，交通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也是利用(yòng)这个(gè)事(shì)情谋(móu)得(dé)了一些财物，同(tóng)时也(yě)创造(zào)出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料(liào)以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可(kě)怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药(yào)物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在书上却有详细的记载。在(zài)人(rén)死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用(yò阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱; line-height: 24px;'>阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱ng)符(fú)压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观(guān)看(kàn)，小编(biān)在这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚(wǎn)上(shàng)的时(shí)候(hòu)碰到了(le)活物(wù)，那么法术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了(le)这个(gè)铃(líng)铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家(jiā)里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸(shī)的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的(de)而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已，各(gè)位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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