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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立信给告知(zhī)了咱(zán)们(men)什么

　　“徙木(mù)立信(xìn)”少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字说的是商鞅在施行变(biàn)法(fǎ)前为了获(huò)得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁(bān)发五十金(jīn)，最终有人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经过某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于(yú)国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明(míng)什么道理(lǐ)

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说(shuō)只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布(bù)，恐民之不(bù)信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都(dōu)市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发(fā)布(bù)，（卫鞅）恐怕大(dà)众不(bù)信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感(gǎn)到惊奇，没(méi)有人敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅）就(jiù)又宣告(gào)指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到北门，当(dāng)即(jí)赏给(gěi)他(tā)五十(shí)镒(yì)黄(huáng)金，以(yǐ)标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而(ér)叹数千(qiān)年(nián)来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民(mín)也必(bì)多(duō)，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不(bù)生效能，必竭全力以保证之，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安(ān)有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无(wú)美(měi)好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民又(yòu)必竭全力(lì)以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦(qín)民适(shì)成此份(fèn)额之(zhī)对立(lì)，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良(liáng)法也。

　　今试一披(pī)吾国四千余年之记载(zài)，而求(qiú)其少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字(qí)利国福民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而欲(yù)打败诸国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保(bǎo)公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚(chéng)我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信者(zhě)，吾所以知政(zhèng)者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾(wú)国国民之愚也(yě)，吾(wú)所以知数千年来民智漆黑国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特(tè)恐此徙木(mù)立信一(yī)事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言(yán)。

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