提到(dào)湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还是小说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是(shì)对(duì)包括张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的整个湖南西(xī)部地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中期，起初(chū)是(shì)船运的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行走(zǒu)的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运(yùn)尸(shī)匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸(shī)匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套(tào)上黑(hēi)尸布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者(zhě)家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐(qí)备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出(chū)发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不(bù)允许其他人观看，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠(kào)近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人发(fā)现他们将尸体(tǐ)分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运(yùn)尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后(hò1km等于多少米 1km是不是1公里u)两名运尸匠便可抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得竹子可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动，远观便(biàn)有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件是(shì)向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能行(xíng)动方便，也省(shěng)劲儿(ér)。而(ér)这些小路(lù)，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少(shǎo)，而遇到上(shàng)坡(pō)路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是(shì1km等于多少米 1km是不是1公里)以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名头(tóu)，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再将他(tā)们(men)的(de)药(yào)材带(dài)出大山卖得高价。由(yóu)于这些都是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西还有赶尸(shī)人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的发展，人(rén)们思想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现(xiàn)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小(xiǎo)延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫(wū)师）为满足人(rén)们叶(yè)落归根(gēn)的心愿而1km等于多少米 1km是不是1公里将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为生计方式的结(jié)果。

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