十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一(yī)群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围(wéi)DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示了(le)它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚的(de)情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知(zhī)那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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