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粉骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

  即(jí)使粉身(shēn)碎(suì昆明市属于几线城市,云南最好三个城市)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此诗托物(wù)言志,采用(yòng)象征手法,字面上(shàng)是咏(yǒng)石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗(shī)人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉(fěn)骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形(xíng)式)。

  2.千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的(de)锤击开(kāi)凿,形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常(cháng),轻松(sōng)。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白(bái):指石灰洁白的本色,又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高尚的节(jié)操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译(yì)文(wén):石灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来,它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形(xíng)式)。

  千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的(de)锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;等(děng)闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  清白:指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。

  加“若等闲”三字(zì),又使人感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí),它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论(lùn)面(miàn)临着(zhe)怎样严峻的(de)考验(yàn),都从(cóng)容不迫,视若等闲。

  第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象(xiàng)地写出(chū)将石(shí)灰石烧(shāo)成石灰粉,而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作(zuò)者在直抒情怀,立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù),救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明(míng)英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆(nì)罪”诬杀(shā)了(le)这(zhè)位民(mín)族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

  言(yán)在物,而意在人,不言人(rén)而人在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿锵有力。

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