人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就的。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不(bù)尊，而患德(dé)之(zhī)不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利(lì)而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自(zì)强不息 ，把全部(bù)身心都献(xiàn)给了(le)祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发(fā)明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人(rén)类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能(néng)补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。位卑未敢忘忧国,什么意思，位卑未敢忘忧国下一句怎么念p>

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末(mò)年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不(bù)准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共(gòng)同的劳动生活(huó)中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也(yě)必(bì)有所获

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