社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第五个戊(wù)日为社(shè)日。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗>

　　春社按立春后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登(dēng)场的农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀(sì)，祈求(qiú)或酬(chóu)报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地(dì)公(gōng)又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区，是土地公公(gōng)的生日，称(chēng)“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日(rì)，到(dào)土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社日和秋社(shè)日，春(chūn)社是(shì)立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭祀土地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树(shù)木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社(shè)主改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土(tǔ)地(dì)，又蕴含(hán)了(le)阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的(de)土地(dì)庙(miào)有大(dà)有小：城镇多由居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块(kuài)石(shí)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈(qí)丰后，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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