人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不(bù)患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来(lái)就(jiù)在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一(yī)个(gè)人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是(shì)勤奋，缺乏(fá)勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的(de)仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通(tōng)过(guò)其(qí)他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生(shēng)活(huó)的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打后(hòu)，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不(bù)住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来，躲在一(yī)条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无(wú)保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术(shù)，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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