生于忧患死(sǐ)于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生于忧患死于(yú)安乐意思10字是“生于忧患，死于充电宝100wh等于多少毫安安(ān)乐(lè)”意思是处在忧虑祸患中可以(yǐ)使(shǐ)人或国家生(shēng)存，处在安(ān)逸享乐中可(kě)以使人或国(guó)家(jiā)消亡的。

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生于忧患死于(yú)安乐(lè)意(yì)思相近的名(míng)言，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患(huàn)，死于安乐”意思(sī)是处(chù)在忧(yōu)虑祸患中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家(jiā)消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌国(guó)外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于(yú)忧(yōu)患而死于安乐也。

　　”忧患：忧(yōu)愁祸患。

　　安乐：安逸(yì)享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患难的(de)处境可以使人发(fā)奋而得以生存(cún)，安逸快(kuài)乐的(de)生(shēng)活(huó)可(kě)以使人懈怠而导致灭亡。

　　指时时警惕，才(cái)能杜绝祸(huò)患。

　　也指(zhǐ)仁(rén)人志(zhì)士(shì)为国家(jiā)、百姓的忧患而(ér)奔波劳碌，为(wèi)国家(jiā)、百姓的安乐而奉(fèng)献生命。

　　处(chù)在(zài)忧(yōu)虑祸患中可以使人(rén)或(huò)国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人(rén)或国家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于忧患,死于安乐”意思(sī)相(xiāng)近的名言有哪些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天下之忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释(shì)义：在天(tiān)下人忧局纯虑之前先(xiān)忧虑，在天(tiān)下人快乐之后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与(yǔ)家，成由(yóu)勤(qín)俭败(bài)由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前代(dài)王朝(cháo)和古老的家风，往往勤(qín)俭节约意味着(zhe)成功，奢侈浮夸意味(wèi)着失败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡(wáng)身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家的各种(zhǒng)问(wèn)题并(bìng)付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺(wàng)；安逸的生活，只知(zhī)道吃(chī)喝玩派(pài)脊乐就能导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚至死亡(wáng)。

4. 　　思所以(yǐ)危则安矣，思(sī)所以乱则(zé)治矣，思所(suǒ)以亡(wáng)则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的(de)原因就可(kě)以得(dé)到(dào)安全，思考(kǎo)动乱(luàn)的原因就可以得充电宝100wh等于多少毫安到大治(zhì)，思考败亡的原因就可以得到生存。

5. 　　人(rén)无(wú)远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长远的 打算，那么 近期的(de)事(shì)情(qíng)就会多有 忧虑。

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