赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事(shì)，没多(duō)久就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸(shī)体发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生(shēng)一(yī)定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了躲避(bì)并不是最(zuì)初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了(le)反而(ér)过(guò)来(lái)看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海(hǎi)经大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山(shān)者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑(huá)轮(lún)和(hé)铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候，对于这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客(kè)死异(yì)乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有(yǒu)这样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官(guān)方聘(pìn)用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负(fù)责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸(shī)人(rén)跟(gēn)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的(de)更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是(shì)什么人都能(néng)做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉若是(shì)能(néng)正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他(tā)地方并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他(tā)地方是没有这样的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一(yī)般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有(yǒu)这些因素，所以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长河(hé)中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通工具来(lái)完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉