子不学,非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗什么意(yì)思以及子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里，子不学(xué),非所宜这句话(huà)是什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么，子不学(xué)非所(suǒ)宜的意思(sī)怎么解释等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差(chà)不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大(dà)的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的(de)方法就(jiù)是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学(xué)习，孟(mèng)母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，那(nà)么到老的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值(zhí)，就不(bù)懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应该实行和效仿山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨(lí)让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学(xué)习(xí)，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应(yīng)该(gāi)的(de)。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)以(yǐ)及子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思(sī)，子(zi)不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗jù)话(huà)是(shì)什么意思，子不学,非所宜后(hòu)面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性本身(shēn)都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不(bù)同和(hé)所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育(yù)不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时(shí)，燕(yàn)山(shān)人窦(dòu)禹钧教育(yù)儿子很有方法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格(gé)要(yào)求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候都(dōu)很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人(rén)不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学习(xí)，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

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