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从(cóng)善如流的上(shàng)一句是(shì)什么(me)？论语，从善如流的(de)上一句是什(shén)么？三年(nián)级

　　“从善如流(liú)”是成(chéng)语，没有(yǒu)上一句，意思是(shì)听从好的(de)意见像(xiàng)水往低处流一样自然，形(xíng)容能(néng)迅速(sù)而顺畅地(dì)接受(shòu)别人的正确意见。

　　出自(zì)《左(zuǒ)传·成公八年》：“君子曰：从善如流(liú)，宜哉(zāi)。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流，就(jiù)是他所以(yǐ)成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经(jīng)理，这次竟(jìng)然(rán)一改(gǎi)作风，从善(shàn)如流(liú)了(le)。

　　3、既然(rán)大(dà)家都想(xiǎng)提早(zǎo)散会(huì)，我就从善如流吧！4、在位者如果(guǒ)不(bù)能从(cóng)善(shàn)如流，但知师心自(zì)用，便将成(chéng)为(wèi)独裁一个(gè)。

　　5、权位越高的(de)人(rén)，越要从善(shàn)如流(liú)，这样才能(néng)建立伟大的事功(gōng)。

从(cóng)善如流的上一(yī)句

　　从善如流没有上(shàng)一句。

　　从善如流，汉(hàn)语成语，拼音为(wèi)cóng shàn rú liú，意思(sī)是形容能迅(xùn)速而顺畅地(dì)接受别(bié)人(rén)的正确意(yì)见。

　　出自《左传·成公八年》。

　　从：听从；善：好(hǎo)的，正确的；如流：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能(néng)迅速(sù)地接(jiē)受别人的(de)好意见。

　　主谓式(shì)；作谓语、宾语(yǔ)、定语；指听从别人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华盖集续编·马上日(rì)记》：“八毛！”他也立刻(kè)懂得，将五分钱让(ràng)去，真是(shì)“从(cóng)善如流”，有(yǒu)正人君(jūn)子的风度(dù)。

　　从善如流的意思是指(zhǐ)采(cǎi)纳高明正确(què)的意(yì)见和建议，接(jiē)受(shòu)善意(yì)的(de)规劝，像(xiàng)流水(shuǐ)那样畅快而自然。

　　比(bǐ)喻乐于接(jiē)受别(bié)人正(zhèng)确的意见。

　　出自《左传·成公八年》：“君(jūn)子(zi)曰(yuē)：‘从善如(rú)流(liú)，宜哉。

　　’”　公元前585年，郑国不敌楚(chǔ)国(guó)的(de)进攻，求救(jiù)于晋国(guó)。

　　晋将栾书奉命裤尺(chǐ)基前去救援，使楚军退兵回国。

　　后栾书又去攻打蔡(cài)国，蔡国急忙向楚国求救。

　　楚国只好派公子申和公子成(chéng)率军救蔡。

　　勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善晋大(dà)将(jiāng)赵同和赵括向栾书请战(zhàn)，准备(bèi)率兵(bīng)攻打援(yuán)蔡的楚军。

　　这时，栾书的部(bù)下智庄子(zi)、范(fàn)文子、韩(hán)献子阻止(zhǐ)说，此次与楚(chǔ)军交(jiāo)战，胜了(le)也不光荣，败困大(dà)了则会令人羞耻(chǐ)勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善，于是(shì)建(jiàn)议收兵(bīng)回国。

　　栾书(shū)采纳了他们的建(jiàn)议。

　　军(jūn)中有人对此持异议，认为辅佐栾书的(de)有十一个人，只有智庄子(zi)等(děng)三人主张收(shōu)兵，而主战的人占(zhàn)多数，因此(cǐ)应按多数(shù)人的想法(fǎ)行事(shì)。

　　栾书回答：“正确的意见(jiàn)才能胡(hú)谨代表多数。

　　智(zhì)庄(zhuāng)子他(tā)们是贤人，他们(men)的正确意见(jiàn)便(biàn)能代表多数人的想法。

　　”于是(shì)，他下令退兵(bīng)回国。

　　过了(le)两年，栾书率兵攻下了蔡(cài)国后，又想(xiǎng)去攻(gōng)打楚国。

　　智庄子、范(fàn)文子、韩(hán)献子等人分析(xī)了具体情况后，又建议栾书暂(zàn)时(shí)不要攻打(dǎ)楚(chǔ)国，而去(qù)攻(gōng)沈国。

　　栾书又一次采纳(nà)了他们(men)的建(jiàn)议。

　　栾书能正确听取部下的意见，时人便称赞栾书以从(cóng)善如流的意思说(shuō)：“栾书(shū)听从好的、正确的意见，就像流(liú)水(shuǐ)向下那样，迅速而(ér)又自然(rán)。

　　”

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