杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及杞人忧天文言文翻译及原文(wén)，杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)道理，列子杞人忧天文言(yán)文翻译，七上杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻(fān)译，杞人忧天文(wén)言文翻译及原文拼(pīn)音版等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也是空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，填(tián)满了四(sì)处，没有什(shén)么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至(zh空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗ì)忠、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司马(mǎ)劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不(bù)鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的(de)话(huà)如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事，都(dōu)是(shì)人自(zì)己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中进行，为什(shén)么还担(dān)心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填(tián)满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载(zài)的一则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的(de)故(gù)事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文(wén)章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗