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  “本来无一(yī)物,何处惹尘埃”意思是(shì)本(běn)来就(jiù)是四大皆空,到(dào)哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃。

  这句话形容了(le)世上(shàng)本(běn)来就是空的,看世(shì)间万物无不是一(yī)个空字,心本(běn)来就是(shì)空的(de)话,就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱惑,任(rèn)何事物从心而过(guò),不留痕迹。

  出自唐代六祖慧能所作(zuò)《菩(pú)提(tí)偈(jì)》。

  全文: 菩提(tí)本无(wú)树,明镜(jìng)亦非(fēi)台。

  佛性常清净(jìng),何处(chù)有(yǒu)尘埃!身是菩提树(shù),心为(wèi)明镜(jìng)台。

  明镜本清净,何处染尘(chén)埃!菩(pú)提本(běn)无树,明(míng)镜亦(yì)非台(tái)。

  本来无一物(wù),何处惹尘埃(āi)!菩提只向(xiàng)心觅,何劳向外求玄?听(tīng)说依(yī)此修行,西(xī)方只在目前!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛(fú)教教义的诗偈,共(gòng)有四首(shǒu),载于《坛经》。

  其中前两(liǎng)首偈是针对神秀(xiù)的(de)《无相偈》所作的,旨在说(shuō)明“明镜”的清净;

  第三首偈表明顿(dùn)悟(wù)之依据、解脱之直道;

  第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法。

本(běn)来无一物(wù),何(hé)必惹小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少尘埃.是什么意思?全解

  意思是本来就没有什么东西,为什么(me)一定要自寻烦恼呢(ne)。

  出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠(huì)能(néng)大师《菩提偈(jì)》。

  原文:菩提本塌亮(liàng)辩无树,明镜亦(yì)非台(tái),本(běn)来无一物(wù),何(hé)处惹(rě)尘埃。

  译(yì)文:弟子就如(rú)同是菩提树,弟(dì)子的心灵就像一座明亮的台镜。

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  要时(shí)时(shí)不(bù)断地将它掸拂(fú)擦试(shì),不让它被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键御(yù)本(běn)性。

  扩展资料:

  背景故事:

  这个是禅宗六(liù)祖惠能大师当年刚入佛门修行时(shí),他的(de)师父出题让他(tā)们写(xiě)一首(shǒu)偈(jì)语(yǔ)来阐(chǎn)述自(zì)己对佛(fú)法的领悟,于是大师兄神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧能则对大师兄的观点提(tí)出了不同的感悟(wù),他说:“菩提(tí)本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃小卖部一天卖1000利润多少,一个小卖部一天卖1000能赚多少

  ”

  从佛法的修为(wèi)及境界上来看,慧能(néng)的显然(rán)要(yào)高(gāo)得多,所(suǒ)以(yǐ)最终慧能得到了师父的衣钵传授(shòu),称为禅宗第六代法脉(mài)传承。

  大师兄神秀(xiù)的诗是(shì)这(zhè)样理(lǐ)解的(de):“身是菩提树,心(xīn)如明镜台,时时勤(qín)拂(fú)拭,勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

  意思是:弟(dì)子就(jiù)如同(tóng)是菩(pú)提树,(释迦牟(móu)尼(ní)佛当年在菩提树(shù)下觉悟),弟子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的(de)台(tái)镜,要(yào)时(shí)时不断地将它掸拂擦试(shì),不(bù)让(ràng)它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的本性(十(shí)年树木百(bǎi)年树人(rén)就是出(chū)于此)。

  而慧能(néng)则这(zhè)样来解释:“菩提本无树,明(míng)镜亦非台,本来(lái)无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃。

  ”意思是:菩提树不(bù)是菩(pú)提树,而是原(yuán)本比喻(yù)智慧(huì)的,明亮的镜子(zi)本(běn)来就不是镜子,而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

  我们的(de)心(xīn)本来就是团缺清静(jìng)的,那里会(huì)染上什么尘埃呢?

  二者的(de)差(chà)异在(zài)于,神秀要借(jiè)助具体的物(wù)体意(yì)象来表(biǎo)达自(zì)己感悟,而慧能则(zé)超(chāo)越了神秀的境(jìng)界(jiè),不需要比(bǐ)喻,直接看到事物的(de)本(běn)质了。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度百科—菩提本无树

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