徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了解(jiě)了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太志的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的(de)感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太(tài)志即(jí)便已经隐退多年，大家还是(shì)会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐(xú)太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日(rì)出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫妥否的意思是什么，妥否的用法郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一(yī)直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩妥否的意思是什么，妥否的用法(hái)子们(men)”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发表过(guò)组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到(dào)诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社(shè)会(huì)人”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批判的(de)对象”存(cún)在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听(tīng)《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否妥否的意思是什么，妥否的用法认，但一部(bù)分宗教人士(shì)还(hái)是认(rèn)为这首歌曲是(shì)赞(zàn)扬(yáng)撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完全是(shì)没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言(yán)所(suǒ)造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是(shì)恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白(bái)了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还(hái)是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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