粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象征手法，字面上是(shì)咏石灰，实社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面际(jì)借(jiè)物(wù)喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚(fén)烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”；指无数次(cì)的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若(ruò)等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦(qiān)生平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用(yòng)象(xiàng)征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物(wù)的性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而(ér)人(rén)在其中，似(shì)呼之(zhī)即出。

　　风格(gé)豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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