双修是指什(shén)么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的(de)。

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双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高(gāo)度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就(jiù)是(shì)身心全(quán)面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后(hòu)心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者(zhě)，先性(xìng)后(hòu)命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载(zài)和(hé)提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍(jí)较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典(diǎn)之(zhī)一，全书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於(yú)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教(jiào)门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成(chéng)佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之(zhī)为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是(shì)"男女交合"，但其实这是(shì)大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以说毫无(wú)关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极(jí)其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是(shì)指的在(zài)红(hóng)尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女(nǚ)双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之(zhī)外亦(yì)能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极高(gāo)的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠(xiá)小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双修(xiū)是怎么进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行的(de)以及双(shuāng)修是怎么(me)进行的，佛道双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思(sī)，古代的(de)双修(xiū)是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生(shēng)活小知识：

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的(de)身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述(shù)，性命双修(xiū)片面一点来说，就(jiù)是(shì)对身(shēn)心(xīn)两方面的(de)修炼，人的(de)生命实际上是两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双重融合，人们(men)通(tōng)常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即(jí)残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生(shēng)的两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双(shuāng)修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么(me)神秘，普通人注(zhù)意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过(guò圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式)无(wú)法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气(qì)，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修(xiū)之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意思就(jiù)是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家(jiā)对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种功(gōng)法(fǎ)也极(jí)其难以修(xiū)炼(liàn)，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要男女(nǚ)双方(fāng)在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

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