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胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来(lái)侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射(shè)箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看(kàn)到胡人在(zài)军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车、长矛相比，具有更(gèng)大(dà)的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决(jué)心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹>基本解释(shì)

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军(jūn)装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行胡服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数(shù)千里的大(dà)漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明(míng)白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让周边地(dì)区(qū)学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报赵王。

　　赵(zh柴进的性格特点和主要事迹概括，武松的性格特点和主要事迹ào)王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服(fú)，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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