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　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻无(wú)比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zh小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思è)使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前(qián)已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特(tè)色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭(fàn)店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特(tè)色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为(wèi)皇室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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