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柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢

柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢 男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性

男人对情人也会有占有欲吗?这不是废话吗?没有占(zhàn)有欲,找(zhǎo)情(qíng)人干嘛(ma)呢。男人找情人有很(hěn)多的情况(kuàng)吧,有寻求刺(cì)激(jī)的,有想换口(kǒu)味的,有逢场作戏的。再多的情况,也有(yǒu)共同点就(jiù)是男(nán)人没有担当,没(méi)责任心,也是很自私的人,才找情人(rén)。

男人对(duì)情人也会有占有欲 普(pǔ)通动物喜(xǐ)欢雌性
男人(rén)找(zhǎo)情人

男人为什么找情人,原(yuán)因太多了,有可能是有(yǒu)足(zú)够的金钱和时间,平(píng)淡的生(shēng)活使他感觉(jué)无味,所(suǒ)以想找到新鲜感,这相对来说(shuō)是好(hǎo)点的,他知道(dào)这是错的。要是没有责任感,花心的(de)就没(méi)办(bàn)法了,还有(yǒu)就是(shì)共同的原因,俩人在一(yī)起性格不(bù)合,或者给对方的压力(lì)太大。也有女方的责任的,如果女方在(zài)事业上(shàng)帮不上忙,生活中还给压(yā)力的要反省一下(xià)了。希望(wàng)每一对(duì)都好好沟通,快快(kuài)乐乐的。

有一种感觉就是需要被更多女人所欣赏(shǎng),归(guī)根(gēn)结底男(nán)人也是动(dòng)物世(shì)界中的普通动物(wù),喜(xǐ)欢雌性,喜欢留下更多(duō)种子。

男人对情人也会有占有欲 普通动物喜欢雌性(xìng)
男人找情(qíng)人

有工(gōng)作有事业那有闲心找(zhǎo)情(qíng)人,一旦慢出这一步(bù)一(yī)个人的(de)事(shì)业或业绩会有所下滑,把付出的一切(qiè)付之东流最后落得(dé)个穷(qióng)家当产,有可(kě)能是妻(qī)离子(zi)散抛夫弃子的下(xià)场。不(bù)要看出(chū)轨的(de)人(rén)有(yǒu)多潇洒(sǎ)要(yào)看最后的下场。

男人与女人(rén)都一样,女人也想(xiǎng)找,志同(tóng)道合(hé),情投意合,两厢情(qíng)愿,各取所需。为什么,只能(néng)问老天爷造人时(shí)候(hòu),为(w柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢èi)什么赋予人(rén)有欲望(wàng)。作弄人,让人(rén)类有(yǒu)事干,有活做,活(huó)得(dé)有意思。看看古往(wǎng)今来的文学作(zuò)品,悲惨世界,罪与罚,安娜卡列(liè)尼娜,红楼梦等,没(méi)有了(le)找情人的情节,一个读者(zhě)都没有。

作家不写(xiě)这(zhè)些,一点看(kàn)头(tóu)都没有,作品(pǐn)不写这些,一点(diǎn)生活都没有。找(zhǎo)情人是人类永恒的(de)主题,就看(kàn)你怎么(me)找。恰到好处(chù),成经典,就成文学(xué)作品。例如,老祖宗,乾隆皇帝下江南。总(zǒng)之,古往今来,情(qíng)人眼里出(chū)西施。人活着(zhe),情人和西(xī)施都想得到。

男人对情(qíng)人也会(huì)有占有欲 普通动(dòng)物喜欢雌性
男(nán)人对情人(rén)也会有(yǒu)占有欲

婚(hūn)礼上,神父看着(zhe)这对年轻人(rén)让他(tā)们宣誓,愿意她(他)成为我的妻子(丈夫),从今天(tiān)开(kāi)始相(xiāng)互拥有(yǒu)、相(xiāng)互扶持,无论(lùn)是好是坏、富裕或贫(pín)穷、疾病(bìng)还是健康都彼此相爱、珍惜,直到死(sǐ)亡才能将(jiāng)我们分开。相比于这套普通的问答,其内在含义是(shì),我(wǒ)将克制我(wǒ)的动物本性,我(wǒ)将拒柿饼有酒味还能不能吃了,柿饼有酒味还能不能吃了呢绝外界诱惑,我将好好与(yǔ)你生活在一起。

交配(pèi)在(zài)动物中,交配权(quán)越大(dà),交配对象越多,说明这个(gè)动物的地位越高。

男人对情人也会有占有(yǒu)欲(yù) 普通动物喜欢雌性
男人对情人(rén)也会(huì)有占有欲

同理,由(yóu)动物进化(huà)而来的人,基因中也隐藏着这种兽性。需要性来展示魅力,展示社会地(dì)位(wèi),满(mǎn)足控制欲。

好比刘强东,他同女学生的事(shì)情,并不是因为喜欢那个(gè)女学生,而是发自于(yú)对于内心(xīn)控制欲的尊崇,这让(ràng)他的尊严(yán)得到了极大满(mǎn)足。

所以,社会的公(gōng)序良俗(sú),拒绝(jué)出轨(guǐ),拒绝对(duì)婚(hūn)姻不忠,不仅仅是要克制兽(shòu)性,更是人作为人,同其他动物分别开(kāi),最美好的(de)期许。

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