引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯(fēng)癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的(de)昵(nì)称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对某事或某(mǒu)人非(fēi)常着迷；

　　对(duì)某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音(yīn)：chī。

　　出处：《说文(wén)解字(zì)》：“痴，不(bù)慧(huì)也(yě)。

　　字俗(sú)作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释义：指速度低(dī)；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间(jiān)长；

　　慢也可以解释为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义：本义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹(yóu)豫、估(gū)计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑，信先帝(dì)之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专(zhuān)己。

　　”

　　组词(cí)：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业，像毒药会(huì)妨碍人的(de)修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要工作，若五(wǔ)毒心不除而修禅不尽人意是什么意思定，则终究是邪(xié)定；修大神通或各种玄妙(miào)大法，若五毒(dú)心(xīn)尚存，则可能会变成魔通(tōng)或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛道必(bì)先除(chú)五毒心(xīn)。

　　“怨 恨(hèn) 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的(de)人(rén)握住(zhù)自己快乐的钥匙，他不期待(dài)别悔(huǐ)纤春人使他快乐，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人(rén)。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而(ér)止，并非别(bié)人让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会失态，会干(gàn)傻事儿，这种能自我约(yuē)束(shù)的竖或(huò)行为(wèi)，遵纪(jì)守法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因(yīn)此学佛不能(néng)太(tài)刻板(bǎn)和迂(yū)腐(fǔ)，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目的(de)是什么，戒律(lǜ)绝(jué)不是修行的目的，只是一(yī)种防患的手(shǒu)段。

　　戒(jiè)律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”，我相信(xìn)释迦牟尼佛(fú)若是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯(kěn)定会根据具体情(qíng)况的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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