杞人(rén)忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积气(qì)中(zhōng)之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安河北保定技校排名，保定技校前十名(ān)席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)没有空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也(y河北保定技校排名，保定技校前十名ě)不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什(shén)么(me)地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道(dào)按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道他们不明白我的话(huà)如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么(me)办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下(xià)心(xīn)来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那河北保定技校排名，保定技校前十名种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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