在(zài)关于东方朔(shuò)的传说中有很(hěn)多不可思议(yì)的(de)神话传说(shuō)，而(ér)怪(guài)哉(zāi)虫就是其中之一，东(dōng)方(fāng)朔更是说这个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水(shuǐ)的话就会溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但照做后(hòu)真(zhēn)的应验了，而(ér)究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西？现实生活里真的(de)存在吗？为什(shén)么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们有没(méi)有科学解(jiě)释？随(suí)着小编一起来(lái)了解！

据(jù)说怪哉虫(chóng)的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有(yǒu)一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头(tóu)部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝就把(bǎ)东方朔叫(jiào)过来让他辨(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米biàn)认，认为见多(duō)识广的他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是(shì)汉(hàn)武帝接着又问东(dōng)方朔，该怎么解决这种(zhǒng)怪(guài)哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以酒则解愁，陛下用酒灌(guàn)它(tā)自然100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放(fàng)在酒中，过了一(yī)会儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫是(shì)由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实(shí)明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉(zāi)”其实(shí)含有更深的意(yì)味(wèi)：劝(quàn)汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎(zěn)么用科学解释去诠(quán)释这种现象呢？而现实中(zhōng)真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子(zi)吗？答(dá)案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的(de)来历(lì)就觉得挺不靠谱的了(le)，而如(rú)果真是如此(cǐ)，那现实中(zhōng)岂不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的(de)《从百(bǎi)草园到三味(wèi)书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生(shēng)小时(shí)候(hòu)也偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩(hái)子(zi)碰到这种问(wèn)题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他(tā)进了三味书屋(wū)以(yǐ)后，向(xiàng)寿镜吾(wú)老(lǎo)先(xiān)生提出的第一(yī)个(gè)问题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不屑一顾，并且以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回答(dá)鲁(lǔ)迅道(dào)“不知道(dào)”！

这一板起脸孔(kǒng)的(de)回答让鲁迅(xùn)先生(shēng)在私塾中再也没(méi)有问先(xiān)生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时也让鲁迅知道(dào)了“做学生的是不应该问这些事的，只要读书，因为他(tā)是（先(xiān)生）渊博的宿(sù)儒，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道(dào)者，乃是不愿(yuàn)意说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私(sī)塾先生的丑态也体(tǐ)味得(dé)出这种意味(wèi)。

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