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巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句是什么，巾(jīn)帼不让须眉是什么(me)意思

　　“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派(pài)人给司马(mǎ)懿送去巾帼，意谓司(sī)马懿(yì)如同妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的(de)代(dài)称。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi)，故(gù)以为男子的代称(chēng)。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为者多为男性，巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须(xū)眉(méi)，就(jiù)是指女(nǚ)子亦可(kě)为有所作(zuò)为者，不一定比男子差。

　　源出(chū)《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮(liàng)既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰(shì)，以怒(nù)宣(xuān)王。

　　”

巾帼(guó)不让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什么

　　巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)是(shì)女(nǚ)人不比男人差。

　　下(xià)一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾(jīn)和(hé)头(tóu)发上的装饰物。

　　须眉指(zhǐ)：胡子和眉毛。

　　古时(shí)男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候(hòu)的贵(guì)族妇(fù)女(nǚ)，常在(zài)举行(xíng)祭祀大(dà)典时戴一(yī)种用丝织品(pǐn)或(huò)发丝制(zhì)成的头(tóu)饰，这种头巾式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼，其上还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多(duō)种，如(rú)用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时(shí)，不比男人差(chà)。

　　巾帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛(gé)亮派人(rén)给司马懿送去(qù)巾帼，意(yì)菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞谓司马懿如同妇人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为妇女的代(dài)称(chēng)。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男(nán)子的代称。

　　古代有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)者(zhě)多为男性(xìng)，巾帼不(bù)让(ràng)须眉，就是(shì)指女子亦可为有所作为者，不一定比(bǐ)男子差。

　　源(yuán)出《三(sān)国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交(jiāo)书，又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼(guó)不让(ràng)须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更(gèng)胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。菜鸟没有扫码出库直接拿走有什么影响手机上怎么搞

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

　　须(xū)眉指：胡子(zi)和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡(hú)须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇(fù)女，常在举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成(chéng)的头饰(shì)，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着(zhe)一(yī)些金(jīn)珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成的珍贵(guì)首饰(shì)。

　　巾帼(guó)的种类及(jí)颜色(sè)有(yǒu)多种，如用细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透红(hóng)颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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